圣佳甘纳塔·达斯·巴巴吉·玛哈茹阿佳的世间寿命是一百四十四岁。他从圣玛度苏丹·达斯·巴巴吉（Shri Madhusudana Dasa Babaji）那里获得了启迪，并在温达文的苏尔亚湖畔（Surya Kunda）进行了多年的灵修。巴克提维诺德·塔库 (Thakura Bhaktivinoda) 从佳甘纳塔·达斯·巴巴吉 (Jagannatha Dasa Babaji) 那里得到了有关纯粹奉爱服务的宝贵训示。
  他在两处修行，在纳瓦兑帕（Shri Navadwipa dhama）住六个月，在布茹阿佳·曼达拉（Vraja mandala）住六个月。巴克提维诺德说：“在他的那个时代，圣佳甘纳塔·达斯·巴巴吉 (Shri Jagannatha Dasa Babaji) 是高茹阿 (Gaura) 、布茹阿佳 (Vraja)和普茹首塔玛之野（Purushottam Kshetra，即佳甘纳塔·普里）地区中最有修为的茹阿希卡·外士纳瓦 (rasika Vaishnava)。” 巴克提维诺德·塔库（Bhaktivinoda Thakura）授予他“撒瓦保玛”（Sarvabhauma）的称号，即外士纳瓦（Vaishnavas）的首领。
  一百二十五岁时，他的身体呈半圆形弯曲。他的眼睑像厚重的舞台幕布一样垂在眼睛上。站在两侧的两名弟子会抬起他下垂的眼睑，以便他可以向他的神像圣主给利拉佳·哥瓦尔丹（Shri Giriraja Govardhana）供奉图拉茜·曼佳丽（Tulasi manjari）。
  由于佳甘纳塔·达斯·巴巴吉几乎无法行走，他的布茹阿佳仆人比哈利（Bihari）常常将他扛在肩上。但每当有齐颂圣名（Nama kirtana）活动时，他都会从他的筐子里跳出来，跳到四英尺高的空中。他会在极大的狂喜中开始唱歌跳舞。尽管有身体上的不便，但他还会进行了充满活力的巴赞。

  无论是佳帕还是克伊尔坦时，他都喜欢念诵或唱颂。在克伊尔坦（kirtana）时，他会唱：Nitai ki nama enechi re！Ki nama enechi rei Ki nama diteche re！：“主尼提阿南达啊，你给予了多么美妙的名字。尼太啊，你给予了多么美妙的名字。” 念诵了几乎一整晚后，第二天早上，他会向神像行1,108个五体投地的丹达瓦顶拜。他总是热衷于为外士纳瓦服务。
  他过着苦行僧般的生活，遵循严格的饮食习惯和每年的四月戒食苦行（Chaturmasya）。第一个月他晚上只吃四根香蕉；第二个月只吃番石榴；第三个月只吃乳清；第四个月只吃不加盐的煮香蕉花。
  有一次，他向温达文街道清洁工讨要了一片烤饼（roti）。听到这件事，温达文的领袖们对佳甘纳塔·达斯·巴巴吉说：“巴巴，你是布茹阿佳的顶峰宝石。听到有人批评你让我们很痛苦。但现在每个人都在反对你。他们说，‘巴巴疯了。如果他违背了古老的传统，社会将会发生什么。”
  巴巴吉·玛哈茹阿佳回答道：“你们都是有学问的人。难道你们不知道温达文尘埃的重要性吗？它充满了奎师那普瑞玛，就连梵天神也渴望成为布茹阿佳·拉佳（Vraja raja，温达文尘埃）的一颗微粒。因此，一个不断为尘土服务、呼吸它、在其中打滚、在其中沐浴的温达文清扫工难道不比任何人都更纯洁吗？” 周围一片沉默，表明每个人都接受了巴巴吉·玛哈茹阿佳的答复。

佳甘纳塔·达斯·巴巴吉的巴赞小舍及圣冢

  在纳瓦兑帕(Navadwipa dhama) 居住期间，佳甘纳塔·达斯·巴巴吉 (Jagannatha Dasa Babaji) 对所有居民表现出深深的尊重。即使有些小狗吃了他盘子里的东西，他也没有抗议。他的仆人比哈利（Bihari）看到狗吞食了他古茹的普萨旦（Prasadam）非常厌恶，于是把它们赶走了。佳甘纳塔·达斯·巴巴吉斥责比哈利说：“这些小狗是神圣之地的居民。它们不是普通的生灵。除非它们回来分享我盘子里的玛哈-帕萨旦，否则我不会吃饭。”
  在一百四十二岁时，他视力全无，也不能走路。为了进行证实，巴克提维诺德·塔库请求佳甘纳塔·达斯去看看主采坦尼亚的出生地。佳甘纳塔·达斯·巴巴吉到达采坦尼亚·玛哈帕布的出生地尤嘎皮塔（Yogapitha）时，陶醉于高冉嘎普瑞玛（Gauranga prema）之中，他高高跳起，开始唱颂和跳舞。出于对所有受困灵魂的怜悯，佳甘纳塔·达斯·巴巴吉将他的巴赞力量、经典知识和普瑞玛巴克提直接传到巴克提维诺德·塔库的心中。
  在温达文的哥帕拉·巴格（Gopala Bagh）的索纳尔·高冉嘎（Sonar Gauranga）神庙里供奉着佳甘纳塔·达斯·巴巴吉曾在苏尔亚湖崇拜的高茹阿-尼太神像。在奎师那逍遥时光中，他的身份是茹阿希卡·曼佳丽（Rasika-manjari）。