• 图一
  • 图二
  • 图三
  • 图四
  • 图五
  • 图六
我虔敬顶拜圣恩A·C 巴克提韦丹塔·斯瓦米·帕布帕德,他皈依了主奎师那的莲花足,主对他十分亲切。我们虔敬顶拜您,巴克提希丹塔·哥斯瓦米的仆人啊!您仁慈地把主采坦尼亚的信息传扬到非人格神主义和虚无主义泛滥的西方。

 

请接受我虔诚的顶拜!
vancha-kalpatarubhyas ca
krpa-sindhubhya eva ca
patitanam pavanebhyo
vaisnavebhyo namo namah


        奎师那知觉不是宗教,是sanatan dharma,即永恒正法。何为正法?利民利家利国利社会,最终回归灵性本源,继续服务,这就是正法。徐梵澄先生也说过:“曰信,曰行,曰证,三者皆具,自为正法无疑。”奎师那知觉是“五门同入,一驿直归”,涵盖了儒、释、道、梵、耶的最纯、最高内涵,没有对立,只要踏上这个驿站,就能够直接回归到本源,同时达到所有正法信仰所追求的最高目标(包括moksa,brahman, paramatama, bhagavan)。其方法包括了礼(dharma)、利(artha)、历(kama)、离(moksa)四个阶段,为无上殊胜法门。
        徐梵澄先生在奎师那知觉的根本经《薄伽梵歌》序中写道:“(《薄伽梵歌》)合于儒,应乎释,而通乎道矣。……夫耶、回博爱,孔子言仁,老氏宝慈,与佛法大悲,同源一贯,内心原不限于思辨,妙用亦不囿于人间,所谓大威德之施流,有不可思议者矣。不然,古印度圣贤,亦不以敬爱瑜伽,为三道之极尊也。……这一种(敬爱瑜伽),贤愚之人都可以修,是前两种瑜伽(知识瑜伽和行业瑜伽)的至高境界。”“敬爱瑜伽”即是奉爱瑜伽。
        奎师那知觉中文网站服务于热爱奎师那文化的各行各业各界修行者、爱好者、奉献者。
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