主采坦尼亚于公元1486年2月18日降临在印度那迪亚镇的玛亚浦村，五岁开始学习孟加拉文，八岁开始学习梵文和修辞学。不到十岁时祂已成为一位精通文法学、修辞学、《圣传经》和正理学的学者。而到了十四岁左右，祂已被公认为是当时的正理哲学和梵文研习的著名首府那迪亚屈指可数的精英学者之一。当祂在一次简短的辩论中一举击败号称“常胜将军”的喀什米尔的克沙瓦·米施拉后，祂一夜之间便名扬四方。十六岁时，祂在加亚接受了外士纳瓦托钵僧伊斯瓦拉·普里的灵性启迪，二十四岁出家成为托钵僧。在其后的传教生涯中，祂以无懈可击的哲理、齐颂圣名的热情、无坚不摧的神通及普被万物的灵爱降服了上至总督、下至恶棍的芸芸众生，使包括佛教、伊斯兰教、耆那教及假象宗在内的各教教徒及宗派人士皈依在至尊主奎师那的莲花足下。主采坦尼亚四十八岁时，在图达哥比纳庙里唱颂着圣名隐迹而去。
    主采坦尼亚始创了齐颂圣名运动，以这种方式传播和推广了主的圣名。主采坦尼亚的真实身份是茹阿达和奎师那结合的化身，祂是圣主奎师那本人。祂降临世界，只是为了传扬奎师那--巴克提（对至尊主奎师那的爱）。正如《阿塔尔瓦韦达》中的《圣采坦尼亚奥义书》中所述：“祂将以高茹阿的形象显现。祂本人就是采坦尼亚，将以奉献者的形式显现，为主从事奉爱服务。祂也以奉爱服务而传扬四海。”换言之，主奎师那本人以纯粹奉献者采坦尼亚的身份亲自教导生灵体接近主奎师那的正确方法，从而在永恒解脱之后，能够达到对至尊主纯粹奉爱的境界。祂亲自留下的《八训规》是我们修行道路上的指路明灯，永远照耀着我们寻找并服务主的莲花足。
    主采坦尼亚的生平是无法用文字完美概括的，此处谨以茹帕·哥斯瓦米的祷文作为结束：

    “我向至尊主奎师那·采坦尼亚作虔诚的顶拜。祂比任何其他化身更宽宏大量。甚至比奎师那本人更仁慈，因为祂无偿教导从来无人教导过的对奎师那纯粹的爱。”