3: 汝非肉体
身份的力量
坚信自己是谁和自己的身份具有很大的力量。如何看待自己与万物的关系决定了你自己的行为和目标。
超然主义者始终努力觉悟到自己是灵魂，不同于我们所强烈执着于自我的短暂躯体化概念。
你是永恒的灵魂，无生无死。这是《博伽梵歌》中奎师那解释的第一个要点。理解这一点是迈向灵性生命的第一步。
普遍论点：
- 死亡的肉体与活着的肉体有什么区别？当人死的时候，我们会说：“哦，他走了。”甚至一个小孩也会明白，那个人不在了。
- 没有意识知觉的原子或惰性物质元素的结合不可能产生意识知觉。
- 能量永远不会消失或被毁。那么死亡时刻，知觉意识和生命力发生了什么变化？
- 我们甚至会说：“我的身体。”这意味着，我们本能地认识到，“我”拥有自己的身体，它们是两样不同的东西。
- 人们的濒死体验和对前世记忆就是非常有力的证据。
- 韦达诸经的结论是：通过物质感官感知到的物质是短暂、无知觉意识的。而无法以物质感官感知到的灵魂是永恒的知觉体。
- 他（它）们一起组成了我们在这个宇宙间所体验的一切客观现实。
普遍的辩论：
反方：
但灵魂无法以任何方式被感知到，也没有任何工具能够测量到。为什么我们要相信一个无法提供任何证据的假设体？
辩方：
实际上，你是能够看到灵魂的，只是需要特殊的训练。就如同你要在大学里学习若干年才能明白并看见原子是如何存在的一样。灵魂就象一粒灵性原子。它存在的征兆就是知觉。
反方：
进化论已经证明，生命来自化合的结果——众所皆知。
辩方：
进化论毕竟还只是停留在理论上。科学家们也知道，它还存在很多问题，而且也受到许多方面的质疑和挑战。它还远远没有得到任何证明。有谁能在试验室里证明生命来自化学吗？
反方：
大脑非常复杂，我们无法了解它是如何工作的。但我们能知道，它是意识的根源，因为如果它的某些部分被损坏，意识也会受到伤害。
辩方：
不一定。如果电脑损坏了，使用者通过电脑操作的能力被削弱了，但这并不表明，使用者是电脑创造的。意识可以通过大脑工作，但是这并不意味着大脑本身是有意识和知觉的。它仍然是一些物质元素的组合。原子、电子、分子无法去看，无论你如何把它们组合到一起。
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