9: 在创造中感知奎师那
根据《博伽梵歌》，奎师那是……
……一切万物之精髓：
- 水之味
- 以太之声音
- 人之能力
- 火之热量
- 众生之生命
- 智者之智性
- 强者之勇猛
- 土之的原味
- 日月之光
- 壮者之力量
……一切万物之佼佼者：
- 在光辉中，祂是太阳
- 在众星中，祂是月亮
- 在圣人中，祂是维亚萨（Vyasa）
- 在感官中，祂是心意
- 在音振中，祂是超然的唵（Om）
- 在献祭中，祂是念诵（japa）
- 在人中，祂是君主
- 在科学中，祂是自我科学
- 在逻辑学家中，祂是确凿的真相
- 在季节中，祂是鲜花盛开的春天
- 在武器中，祂是霹雳
- 在母牛中，祂是苏拉比（surabhi）
- 在鱼中，祂是鲨鱼
- 在水系中，祂是海洋
- 固定物体中，祂是喜玛拉雅山
- 在武士中，祂是茹阿玛（Rama）
- 在求胜中，祂是道德
- 在半神人中，祂是因陀罗（Indra，也译为“帝释天”）
- 在机密中，祂是沉默
- 在河流中，祂是恒河（Ganges）
- 在执法者中，祂是阎罗王（Yamaraja）
- 在恶魔中，祂是帕拉达（Prahlada）
- 在征服者中，祂是时间
- 在兽类中，祂是狮子
- 在鸟类中，祂是嘎如达（Garuda，也译为“金翅鸟”）
- 在创造者中，祂是大梵天
“要知道，一切富裕、美丽、灿烂的创造均来自我辉煌的一闪。……我只用了我的一小部分，就足以遍及和维系了整个宇宙。”
--《博伽梵歌》10.41-42
宇宙形体
一个人可以在创造中处处感知到奎师那的宇宙形体(virat-rupa)。这是一个非常概念化的形体，原本是为了非人格主义者准备的，与在战场上展示给阿诸纳的那个形体不同。
- 山岳丘陵代表祂的骨头
- 物理声音代表祂的听觉感官
- 物质香味代表祂的嗅觉感官
- 树木代表祂的体毛
- 云朵代表祂的头发
- 日夜代表祂的眼睑
- 宗教代表祂的胸部
- 非宗教代表祂的背部
- 海洋代表祂的腰部
- 河流代表祂的血管
- liming、黄昏代表祂的服装
- 空气代表祂的呼吸
- 十方代表祂的耳朵
- 炽热的火焰代表祂的嘴
- 日月代表祂的眼睛
- 诱人的物质能量代表祂的微笑
- 逝去年代代表祂的运动
- 马、骡、骆驼代表祂的指甲
- 品种繁多的鸟类代表祂的艺术能力
- 婆罗门代表祂的面部
- 刹帝利（ksatriyas，又译“刹帝利”）代表祂的臂部
- 外夏（vaisyas，又译“吠舍”）代表祂的臀部
- 舒陀（sudras，又译“首陀罗”）代表祂的足部
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