圣帕布帕德说,认为自己独自一人能够修习奎师那知觉是一种非常大的幻想。
没有奉献者的联谊,超然的奉爱服务不可能圆满,也不可能被品尝到。因此,我们才成立了国际奎师那知觉协会。任何人想要远离这个奎师那知觉协会,而处于奎师那知觉中,那么他就处于极大的虚幻之中,因为这根本不可能。从朱瓦·玛哈茹阿佳的讲话中可以清楚了解,除非与奉献者联谊,否则他的奉爱服务便不会成熟,和世俗的活动也没有什么区别。主说,satam prasangan mama virya-samvido bhavanti hrt-karna-rasayanah:“与纯粹奉献者联谊,讨论至尊人格神首的逍遥时光和活动,能够使耳和心都得到快乐与满足。”(《圣典博伽瓦谭》3.25.25)
只有在与纯粹奉献者联谊中,奎师那的话语才能完全有效,心和耳才能真正品尝到。(《圣典博伽瓦谭》4.9.11要旨)
要发展奉献者文化,与奉献者联谊是必需的。
我们需要互相支持,互相鼓劲。团结就是力量。
当父亲让孩子把一捆棍子折断,没有人能办到。但当他们把棍子一根根抽出时,棍子轻易就被一一折断。这就是团结的力量!如果我们能够齐心协力,团结一致,没有谁能打败我们。但如果我们分裂,那么,我们很容易被击垮。(圣帕布帕德1973年10月18日给KIRTANANDA的信)
想象一下,你独自呆在庙里,庙里为你提供一切所需物品。但你没有任何奉献者可以一起联谊。你找不到任何奉献者。你自己要履行奉爱服务。在这种情况下,你能坚持多久?
Sadhu-sanga(音:萨度-桑嘎)——达到圆满之途是与伟大的灵魂联谊。(《采坦尼亚圣行甘露经》中篇22.54)
奉献者朋友可以给我们提供一些没有亲密联谊就得不到的重要建议或意见。
齐颂圣名意味着要在一起。这个运动需要大家相互联谊,一起推动。
与奉献者联谊更有趣味。这可不是可有可无。在奉爱服务中感到乐趣是必要的。否则,我们就会到其它地方寻求乐趣。
《博伽梵歌》(2.62)说,sangat sanjayate kamah:一个人的愿望与理想根据他的交友对象而发展。
近珠者赤,近墨者黑。回顾一下你过去的朋友如何影响过你。
什么样的举动让你感觉到友情和善意?