伦理：基于判断事物的信仰行为规则和道德原则/价值体系
道德：判断事物好坏、对错的标准
圣帕布帕德把道德、虔诚看成为近义词（《圣典博伽瓦谭》1.16.18要旨，1.16.20要旨，4.21.31要旨）。但他也给出区别：以神为中心的道德训示是宗教原则。否则，它们只是次宗教原则。（《圣典博伽瓦谭》2.7.37要旨）
所有这些原则都很直接，但道德伦理是非常复杂的课题。
请阅读下面这段故事：
在《摩诃婆罗多》（Mahabharata）中，至尊人格神首主奎师那讲了一个关于真理意义的潘达瓦（Pandavas）的故事。这个故事一直在全世界为伟大的思想家们所广泛讲述。但他们却往往不知道这是奎师那在《摩诃婆罗多》中讲述的。它经常被引用于反对人间真理的绝对论的测试。
主奎师那的朋友阿诸纳发誓要杀死所有建议他放弃他的甘迪瓦（Gandiva）弓的人。当尤迪斯提尔（Yudhisthira）不满意阿诸纳未能杀死卡尔那（Karna）时，他愤怒地要阿诸纳把甘迪瓦弓交给其他更有资格的人。当阿诸纳拔出剑指向尤提斯提尔时，主奎师那插手了，并讲了这段故事。
从前有一位苦修者名叫考斯卡塔，他住在离一个村庄不远的地方。他发了一个誓：“我只讲真话”，并以从不撒谎而闻名。一天，几位无辜的人为了躲避强盗而跑进了离苦修者不远的森林中。很快，几个强盗也来到此处搜索这几个人。他们走到考斯卡塔旁边，问他：“这些人跑到哪儿去了？”考斯卡塔回答说：“他们就在离这儿不远的森林里。”强盗们于是找到了这几个人，残杀了他们之后，又掠走了他们的财宝。由于这一罪行，考斯卡塔堕入了地狱般的生活，受尽煎熬。
接着，主奎师那把话题转到了道德上。祂说：“辨别善恶必须有一些指示。因此，伟大的圣哲们指出，并不是每件事都能通过经典来解决。听了我的讲话后，你现在应该决定是否应该杀你的兄弟。在这则故事中和其它解释中，主奎师那找到一条路，即保持阿诸纳的誓言，同时又避免杀死尤迪斯提尔。
事情是这样的：阿斯瓦塔玛是一位婆罗门，同时也是阿诸纳的老师卓那查尔亚的儿子。在库茹之野的战争结束时，阿斯瓦塔玛杀死了尚在睡梦中的卓帕迪的五个儿子。阿诸纳答应卓帕迪，他要捉住阿斯瓦塔玛，用死来惩罚他。在阿诸纳生擒他后，把他带回了潘达瓦家族和卓帕迪都在的军营中。
阿斯瓦塔玛是否该杀？
答案见《圣典博伽瓦谭》1.7.55-7