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  • 2: 韦达诸经

    伟大的圣人圣维亚萨(Srila Vyasadeva)为了全人类社会的利益,编著了韦达文献。如果谁希望防止因无明产生的业报,特别是在这个卡利年代,那就应该向圣维亚萨留给后人的经典文献求教:诸奥义书(Upanisads)、《终极韦达经》(《梵经》)、《摩诃婆罗多》(Mahabharata)、《圣典博伽瓦谭》(维亚萨为《梵经》写的评注),以及其它七部宇宙古史。只是因为圣维亚萨的仁慈,我们才能够有这么多的超然知识文献,将我们从无明的魔爪中解救出来。---(《圣典博伽瓦谭》6.8.19要旨)

    Srimad-Bhagavatam

    这些文献是如何写出的?

    奎师那首先向大梵天揭示了韦达知识(《圣典博伽瓦谭》2.9.5-37)

    大梵天将诸韦达经传给纳茹阿达(Narada),纳茹阿达再传给维亚萨(《圣典博伽瓦谭》2.9.44-5》)

    维亚萨编著了四韦达经(《圣典博伽瓦谭》1.4.15-25)

    首先他[Krishna-dvaipayana Vyasa]将韦达诸经分为四个部分,然后在宇宙古史中进行解释。 并为了能力较弱的人们编写了《摩诃波罗多》。在《摩诃波罗多》中,包含了《博伽梵歌》。接着,所有韦达文献都在《终极韦达经》中概括,并为今后做指导,他写下了《终极韦达经》的自然评注,称为《圣典博伽瓦谭》(《博伽梵歌》导论》)

    主(采坦尼亚)继续说:“圣维亚萨概括总结了《终极韦达经》中奥义书里的曼陀的直接意思。”(《圣典博伽瓦谭》导言)

    韦达文献的不同组成部分

    四韦达(业报部,karma-kanda)

    1. 《梨俱韦达》Rig Veda,意为“仪式”,意译《歌咏明论》,计10卷,1028首神曲,共有10552颂。 主要记录的是崇拜宇宙中的半神人时所用的颂歌和祷文(Mantras)。
    2. 《娑摩韦达》Sama Veda,意为“唱歌”,意译《赞颂明论》,计2卷,基本上集《梨俱韦达》的颂而成,它的1549颂中,除75颂外,余皆见于《梨俱韦达》。主要是其他的一些曼陀及调动神奇的音符振动来念诵这些曼陀的方法。
    3. 《耶柔韦达》Yajur Veda,意为“庆典”,意译《祭祀明论》。分《黑耶柔韦达》与《白耶柔韦达》,共2集,包括诗颂近2000首。主要描述的是如何执行种种仪式。
    4. 《阿闼婆韦达》Atharva Veda,意为“一个知道机密知识的祭师”,意译《禳灾明论》,计20卷,730首神曲,共6000颂。介绍了许多崇拜的方法和咒符。

    一百零八部奥义书(智慧部,Jnana-kanda)

    Upa-nisat——坐在一位导师旁接受知识。主要由圣人及门徒就绝对真理展开的哲学对话。

    五圣教(Agamas,崇拜部,Upasana-kanda):包括五界的崇拜——维系之神维施努(Vishnu)、毁灭之神湿婆(Siva)、降魔女神杜尔嘎(Durga)、象头财神嘎内萨(Ganesa)、太阳神舒尔亚(Surya)。

    十八部宇宙古史和它们的属性(gunas)

    《摩诃婆罗多》(Mahabharata)

    《终极韦达经》(Vedanta-Sutra)

    《圣典博伽瓦谭》(Srimad-Bhagavatam)

    韦达的知识之树

    韦达经的三重启示

    1. 斯茹提(Sruti,聆听):通过聆听、接受在内心中得到启示的知识
    2. 尼亚雅(Nyaya,逻辑):当仅凭聆听还不够时,知识可以通过逻辑在内心展示
    3. 斯姆瑞提(Smrti,忆念):觉悟者的事迹和故事,以代替世俗文学

    韦达经的四个物质方面

    韦达诸经主要由这四个方面组成。其宗旨是让人类在按照韦达经的指导满足自己的物质愿望的同时,也能被提升到超然的层面

    1. 达尔玛(Dharma,虔诚):通过虔诚的行为,得到善报,并具备一定的灵修资格;
    2. 阿尔塔(Artha,经济发展):通过经济发展,过上更舒适的生活,并得到灵修的机会;
    3. 卡玛(Kama,感官享受):在经过韦达经中所有净化程序后,感官享受得到满足,开始期望灵修;
    4. 莫克萨(Moksa,解脱):从这个层次开始,可以更容易地接近超然题旨。

    韦达经的三个灵性方面

    1. Sambandha: 与奎师那的关系
    2. Abhidheya: 提升的程序
    3. Prayojana: 生命的终极目标——主的莲花足

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