对，但避孕不是自然的。性是自然的，生育是性的自然结果。对儿童来说，生长在一个父母相互承担义务的稳定环境中也是自然和健康的。
性欲也是自然的。它源自灵性世界，但在那里它以纯洁的形态存在，称为“ADI-RASA”。世俗性欲对物质感官来说是自然的，但对纯粹灵魂来说是非自然的。它是ADI-RASA的一种扭曲反映，被色欲的覆盖所污染，是享受和模仿奎师那的私欲，而不是去服务和满足祂。
“因此，巴茹阿特后裔中的俊杰，阿诸纳呀，你首先要控制感官，去遏制这罪恶的显著象征（色欲），然后再铲除这知识和觉悟自我的毁灭者。”（《博伽梵歌》3.41）
物质化社会通过它的流行偶像和宣传来赞扬性，而淡化它所带来的明显的缺点。奉献者要对这种缺点保持警觉，而且要赞扬那些自制的圣人。
物质主义者炮制出性让你快乐的观点。如果这是真实的，那么妓女应该是世界上最快乐的人。考虑一下所有因无节制的性行为所导致的问题，以及独身生活和韦达式婚姻的益处。
从个人和社会的角度想一下所有与性有关的痛苦。以及一个人所得到的快乐的真正价值。将它与灵性生活比较一下。
整个物质主义的生活体系就是围绕着性快乐。但是这种快乐如果沙漠中的一滴水。沙漠需要的是一片汪洋。假设你在沙漠中发现一滴水，你肯定会说：“这儿有点儿水。”但有什么价值呢？同样，在性生活中确实有快乐，但那种快乐的价值是什么呢？与奎师那知觉无限快乐相比，它就如同沙漠中的一滴水。每个人都在寻找无限的快乐，但是没有人得到满足。他们以各种方式进行性行为，年轻女郎甚至在大街上几乎裸体地行走。整个社会世风日下。男人则利用这种情况。孟加拉有句话：“当市场中有牛奶卖，养母牛还有何用？”因此，男人不想娶妻，因为性很便宜。他们抛弃家庭。“（圣帕布帕德《自我发现之旅》）7.3）
“……身体需求始于舌头。如果能够通过食用灵粮来限制它的活动，从而控制舌头的需求，胃部和生殖器的冲动就能自动得到控制。”（《教诲的甘露》）
要想身体好，就要按时适度进食，保持平衡饮食。任何时候，因为舌头需要，而为了感官享受吃东西，就会刺激感官。饮暖思淫欲。
“心思感官对象，就会产生依恋。有依恋乃生色欲，……。”（《博伽梵歌》2.62）