4.3: 圣名的荣耀

奎师那和祂和名字没有分别
主的圣名自哥娄卡而降
具足主的灵性能量
净化内心及心意
唱颂的过程简单、崇高，充满吉祥；连儿童都能参与
使人从罪恶业报及物质束缚中解脱出来
唱颂“茹阿玛”与唱颂1000遍维施努的圣名具有同样的结果
唱颂一遍“奎师那”的能量等同于唱颂3倍1000遍维施努的圣名
即使对不知道圣名能量的人来说，也具有同样的效果
包含一切其它韦达仪式所具有的利益；唱颂圣名等同于履行所有韦达的净化程序
这个年代达到对神纯粹的爱(Krishna-prema)的方法
保护自己不被玛亚迷惑，不会堕落(《博伽梵歌》9.31p)
净化整个环境
得到过往年代所有程序的同样结果
将人从低级提升到高级
这个年代唯一可行的程序：其它一切程序都难若登天(《博伽梵歌》 8.11要旨最后一段)
唱颂者最受奎师那的吸引
所有韦达知识都包含在玛哈曼陀中，韦达的精髓就是唱颂，通过唱颂，能认识到韦达的真义。
达到终极成功的终极方法

赞颂圣名的韦达诗句

“只要唱颂一次由ha-ri两个音节组成的主的圣名，解脱之途就得到了保证。”(《往世书斯刊达部》Skanda Purana)
“只通过唱颂哈利的其中一个圣名，罪孽深重者也能得到救赎。”(《往世书布瑞哈德-维施努部》Brhad-Vishnu Purana)
“即使处于无助的情况，或毫无目的时，唱颂主的圣名也能消除一生所有罪恶业报，如同当雄狮怒吼时，所有小动物都被吓得四处逃窜。”（《往世书金翅鸟部》Garuda Purana）
参见阿佳弥勒(Ajamila)和亚瓦那(Yavana)的故事。
“无论在金器年代通过冥想维施努，在银器年代通过祭祀，还是在铜器年代通过服务主的莲花足，所有能得到的结果都能在铁器年代只通过唱颂哈瑞奎师那玛哈曼陀就都能得到。”(《圣典博伽瓦谭》12.3.52)
“且不说一个面对面与至尊者相见而得到灵性进步的人，即使诞生在食狗肉者家庭的人，只要发出一次至尊人格神首的圣名或歌颂祂，聆听有关祂的逍遥时光，向祂顶礼，甚至忆念祂，他都立即得到履行韦达祭祀仪式的资格。” (《圣典博伽瓦谭》3.33.6)
“我亲爱的纳茹阿达，我其实并不住在外昆塔，也不住在瑜伽士的内心，而是住在我纯粹奉献者唱颂我的圣名、讨论我的形体、逍遥时光和品质的地方。” (《往世书莲花之部》Padma Purana)
“王啊，跟随伟大权威不断唱颂主的圣名是所有人无疑和无惧的成功之途，包括那些从物质欲望中解脱出来的人，那些渴望物质享受的人，还有那些借助超然知识满足自我的人。”(《圣典博伽瓦谭》2.1.11)
“那些真正在知识中进步的人能够欣赏这个卡利年代的基本价值。这样的觉悟者崇拜卡利年代，因为在这个堕落的年代中，所有生命的完美都能通过履行齐颂圣名(sankirtana)轻易达到。”(《圣典博伽瓦谭》11.5.36)
“陷入纠缠不清的生死罗网中的众生即使通过毫无意识地唱颂奎师那的圣名也能立即得到解脱，因为连恐惧人格也害怕它。” (《圣典博伽瓦谭》1.1.14)

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赞颂圣名的韦达诗句

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